元宵宴的时辰，因为评话东谈主要说《凤求鸾》，引出贾母的月旦：“只一见了一个清俊的男东谈主，不论是亲是友，便想起终生大事来。父母也忘了，书礼也忘了。鬼不行鬼，贼不行贼拳交 xxx，那极少儿是佳东谈主？”
“鬼不行鬼，贼不行贼”，这是很严重的月旦。于是读者分为截然的两派，一片以为黛玉与宝玉恋爱，贾母骂的是她；一片以为宝钗对宝玉多情，贾母骂的是她。说贾母骂黛玉的，又未免引出“黛玉失宠”的扩展；说骂的是宝钗的，又会很天然地引到宅斗想维中去。
贾母到底是在骂谁？既不是黛玉，也不是宝钗。很显着的凭证：这是阖家欢宴，还有来宾在座，贾母当着外东谈主骂我方的外孙女，又是奸情一类的罪名。就算不爱好黛玉，也不顾及贾府的名声吗？至于宝钗，诚然是亲戚，可在座还有李婶这更提议的亲戚呢。我方家的亲戚女孩不检点、不吹法螺，我方家很光彩吗？贾母如斯成熟，会作念出这么自曝其短的蠢事吗？
不是骂黛玉，精选嫩鲍也不是骂宝钗，那贾母骂的是谁？骂的便是书中的“佳东谈主”，约略是那些编书的东谈主：“编这么书的，有一等妒东谈主家荣华，或是有求不遂心，是以编出来，恶浊东谈主家”，是“吃不着葡萄说葡萄酸”的心态；“再一等，他我方看了这些书看魔了，他也想一个佳东谈主，是以编了出来取乐”，是“意淫”了。
为什么要骂编书东谈主呢？因为就在刚刚，宝玉给众姐妹斟酒，“至黛玉前，偏他不饮，提起杯来，放在宝玉唇边，宝玉一气饮干。”宝黛从小亲昵惯了，黛玉又体弱，不大吃酒，是以在她看来，这便是让宝玉代酒。然则不论怎样说，用我方的杯子，亲手给宝玉喂酒，老是糊涂而烦燥的。
宝黛早已心许，情侣间喂个酒天然不算什么。但宝黛的爱情并莫得公开，那时社会也不允许“秘密交易”，这个喂酒的小算作，就很欠得当了。连凤姐看了也刚毅到欠妥，迅速用“别喝冷酒”、“知谈莫得，不外白打法你”来打岔。
宝黛的欠妥，贾母也看在眼里，是以借《凤求鸾》之题，来推崇一下。不是人心叵测，而是借题推崇，月旦书中男女相恋的不对感性。
贾母的原理很充分：“何尝他知谈那世宦念书家的好奇！别说他那书上那些世宦书礼民众，如今脚下竟然拿咱们这中等东谈主家提及，也莫得这么的事，别说那民众子”、“咱们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。”
她从逻辑上狡赖了“才子佳东谈主”的可能性，又用“丫头们也不懂这些话”争取到李婶薛姨妈的一致认同：“这恰是民众的规矩，连咱们家也没这些杂话给孩子们听见。”这么一来，民众王人应允贾府不可能有书上戏上的“鬼成不鬼，贼不行贼”了。
既然贾府不会有“鬼成不鬼，贼不行贼”，那宝黛天然就不是“鬼成不鬼，贼不行贼”。当众喂酒，也仅仅“姊妹们”之间的亲厚，不波及狎邪了。
调教小说贾母就用这么的情势拳交 xxx，珍藏着贾府的清誉，也呵护着宝黛那不见容于社会的稀疏爱情。